Ebook Les Grands Textes de la cabale : Les rites qui font Dieu, by Charles Mopsik
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Les Grands Textes de la cabale : Les rites qui font Dieu, by Charles Mopsik
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Détails sur le produit
Broché: 671 pages
Editeur : Verdier (9 septembre 2002)
Collection : Les dix paroles
Langue : Français
ISBN-10: 2864321610
ISBN-13: 978-2864321613
Dimensions du produit:
22,2 x 14,2 x 4,8 cm
Moyenne des commentaires client :
4.0 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
337.509 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Comme tous les textes traduits par Ch. Mopsik, pas de mauvaises surprises.
L’ouvrage a pour but de nous faire découvrir la théurgie cabalistique au travers des écrits (pour certains totalement méconnus) d’une centaine de cabalistes. Il n'a pas pour objet de traiter de cabale pratique.Dans son introduction, il donne les définitions essentielles que nous retrouverons par la suite.Est instauratrice la théurgie qui repose sur la prière. Est restauratrice, celle qui rend à la divinité sa paix intérieure. Est conservatrice celle qui maintient la divinité dans des dispositions favorables. Est amplificatrice, celle qui augmente la puissance de la divinité. Enfin est attractrice celle qui cherche à attirer la divinité. On le voit il s’agit là de l’homme dans son rapport d’influence sur la divinité, influence réelle ou supposée.L’ouvrage comporte deux parties inégales.La première est consacrée aux formes générales de la théurgie.Dans le premier et le second chapitres, l’auteur nous propose un voyage dans la prière et les commandements dans les écoles d’Isaac l’Aveugle et du Bahir.Dans le troisième et le quatrième chapitres, l’auteur examine les mêmes sujets dans l’école du Zohar. C’est l’occasion de lire des passages fort intéressants sur les liens de la cabale zoharique avec le néo-platonisme et les écrits de Joseph de Hamadan sur l’organisation anthropomorphique des 9 premières sephirot. Les passages sexuels ayant trait à l’inceste hiérogamique valent le détour.Le chapitre 5 est consacré à la cabale en Espagne avant l’expulsion et l’exposé de la théorie d’origine néo-platonicienne des 4 mondes d’Isaac d’Acre.Le 6ème sur la cabale théurgique en Italie nous livre d’intéressants passages sur la théorie du dieu caché et du dieu révélé chez Elie Hayim (page 298) et à de savoureux développements sexuels chez Mattathias Delacourt (page 322).Le 7ème revient sur la cabale espagnole mais après l’expulsion et nous commente des passages fort intéressants d’Isaac Chani (page 358) et surtout du maître Moïse Cordovero (pages 399 à 401).En examinant la cabale théurgique jusqu’au 18ème siècle, le 8ème chapitre nous présente un très grand cabaliste méconnu Moshe Hayim Luzzatto.Le 9ème chapitre est pour moi l’un des plus intéressants car en abordant la cabale lourianique et sa théorie du tsimtsoum et du rechimou (rétractation et résidu pour ceux qui connaissent la cabale lourianique), il en profite pour, en s’appuyant sur les travaux de Moshe Idel, remettre en cause la filiation trop évidente entre lourianisme et sabbataïsme, se démarquant ainsi nettement de Gershom Scholem.Dans le dernier chapitre qui traite de la théurgie transgressive on notera avec intérêt l’interprétation lourianique du viol de la belle captive décrit dans le Deutéronome (pages 527-528). Un viol salvateur …La seconde partie est consacrée à la théurgie instauratrice avant et après l’expulsion ce qui est l’occasion de découvrir quel cabaliste influent fut Meir Ibn Gabbay. C’est aussi l’occasion d’examiner le Dieu à faire et le Dieu fait dans la théurgie païenne.L’ouvrage est riche, brillamment structuré et facile à lire pour qui connait déjà un peu la cabale.Mopsik est désormais un classique qu’on est heureux de lire même quand on n’est pas juif.
Livre trés utile par ses traductions de textes des principaux cabalistes.Ces textes,rarement disponibles,ont en plus l'avantage d'ètre analysés par Ch.Mopsik,et cette succession organisée met clairement en évidence leurs filiations. Cet ensemble permet une exploration en profondeur d'une tradition de pensée dans son ensemble.
Aucun enseignement pratique utilisable quotidiennement. Les kabbalistes maîtrisaient-ils la santé? Certains atteignaient un âge respectable. Aucun centenaire à ce sujet. Le paradis est ici-bas et nul par ailleurs. Toute spéculation pour un monde paradisiaque au-delà de la mort est une invention du mental et tout ce qui s’y rapporte. Tout kabbaliste digne de ce nom le sait et il fait des exercices dans ce sens. Lesquels ? Le livre de Charles Mopsik n’en rapporte aucun. Lui-même n’a fait que 47 ans, né en 1956 et mort le 13 juin 2003, âge indigne pour un kabbaliste confirmé. Charles Mopsik n’a fait que copier des textes rien de plus. Aucune réflexion personnelle. Le livre est pauvre en enseignements.
D'abord effrayant, j'ai du le refermer à plusieurs reprises... Puis, il m'a fasciné! Enfin, il ne se passe pas une année sans que je le relise.Il a donné une nouvelle impulsion à mon existence. Un savoir incroyable est révélé. Aucun autre livre ne renferme autant de mystères sur Dieu et sa création.
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